Alexei Butirskiy - Orgulho
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As exigências fundamentais da verdade
Se examinarmos as diferentes concepções da verdade,
notaremos que algumas exigências fundamentais são conservadas em todas elas e
constituem o campo da busca do verdadeiro:
1. compreender as causas da diferença entre o parecer e o
ser das coisas ou dos erros;
2. compreender as causas da existência e das formas de
existência dos seres;
3. compreender os princípios necessários e universais do
conhecimento racional;
As concepções da verdade e a História
As várias concepções da verdade que foram expostas estão
articuladas com mudanças históricas, tanto no sentido de mudanças na estrutura
e organização das sociedades, como quanto no sentido de mudanças no interior da
própria Filosofia.
Assim, por exemplo, nas sociedades antigas, baseadas no
trabalho escravo, a ideia da verdade como utilidade e eficácia prática não
poderia aparecer, pois a verdade é considerada a forma superior do espírito
humano, portanto, desligada do trabalho e das técnicas, e tomada como um valor
autônomo do conhecimento enquanto pura contemplação da realidade, isto é, como theoria.
A concepção pragmática da verdade
Os filósofos empiristas tendem a considerar que os
critérios anteriores são puramente teóricos e que, para decidir sobre a verdade
de um fato ou de uma ideia, eles não são suficientes e podem gerar ceticismo,
isto é, como há variados critérios e como há mudanças históricas no conceito da
verdade, acaba-se julgando que a verdade não existe ou é inalcançável pelos
seres humanos.
Uma terceira concepção da verdade
Quando falamos sobre Filosofia contemporânea, fizemos
referência a um tipo de filosofia conhecida como filosofia analítica.
A filosofia analítica dedicou-se prioritariamente aos
estudos da linguagem e da lógica e por isso situou a verdade como um fato ou um
acontecimento lingüístico e lógico, isto é, como um fato da linguagem. A teoria
da verdade, nessa filosofia, passou por duas grandes etapas.
Na primeira, os filósofos consideravam que a linguagem
produz enunciados sobre as coisas – há os enunciados do senso-comum ou da vida
cotidiana e os enunciados lógicos formulados pelas ciências. A pretensão da
linguagem, nos dois casos, seria a de produzir enunciados em conformidade com a
própria realidade, de modo que a verdade seria tal conformidade ou
correspondência entre os enunciados e os fatos e coisas.
Uma outra teoria da verdade
Quando estudamos a razão, vimos os problemas criados pelo
inatismo e pelo empirismo. Vimos também a “revolução copernicana” de Kant,
distinguindo as estruturas ou formas e categorias da razão e os conteúdos
trazidos a ela pela experiência, isto é, a distinção entre os elementos a
priori e a posteriori no conhecimento.
Com a revolução copernicana kantiana, uma distinção muito
importante passou a ser feita na Filosofia: a distinção entre juízos
analíticos e juízos sintéticos.
A verdade como evidência e correspondência
Se observarmos a concepção grega da verdade (aletheia),
notaremos que nela as coisas ou o Ser é o verdadeiro ou a verdade. Isto
é, o que existe e manifesta sua existência para nossa percepção e para nosso
pensamento é verdade ou verdadeiro. Por esse motivo, os filósofos gregos
perguntam: Como o erro, o falso e a mentira são possíveis? Em outras palavras,
como podemos pensar naquilo que não é, não existe, não tem realidade, pois o
erro, o falso e a mentira só podem referir-se ao não-Ser? O Ser é o manifesto,
o visível para os olhos do corpo e do espírito, o evidente. Errar, falsear ou
mentir, portanto, é não ver os seres tais como são, é não falar deles tais como
são. Como é isso possível?
Diferentes teorias sobre a verdade
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Existem diferentes concepções filosóficas sobre a natureza
do conhecimento verdadeiro, dependendo de qual das três idéias originais da
verdade predomine no pensamento de um ou de alguns filósofos.
Assim, quando predomina a aletheia, considera-se que
a verdade está nas próprias coisas ou na própria realidade e o conhecimento
verdadeiro é a percepção intelectual e racional dessa verdade. A marca do
conhecimento verdadeiro é a evidência, isto é, a visão intelectual e
racional da realidade tal como é em si mesma e alcançada pelas operações de
nossa razão ou de nosso intelecto. Uma idéia é verdadeira quando corresponde
à coisa que é seu conteúdo e que existe fora de nosso espírito ou de nosso
pensamento. A teoria da evidência e da correspondência afirma que o critério da
verdade é a adequação do nosso intelecto à coisa, ou da coisa ao nosso
intelecto.
As concepções da verdade
Grego, latim e hebraico
Nossa ideia da verdade foi construída ao longo dos séculos,
a partir de três concepções diferentes, vindas da língua grega, da latina e da
hebraica.
Em grego, verdade se diz aletheia, significando:
não-oculto, não-escondido, não-dissimulado. O verdadeiro é o que se manifesta
aos olhos do corpo e do espírito; a verdade é a manifestação daquilo que é ou
existe tal como é. O verdadeiro se opõe ao falso, pseudos, que é o
encoberto, o escondido, o dissimulado, o que parece ser e não é como parece. O
verdadeiro é o evidente ou o plenamente visível para a razão.
Assim, a verdade é uma qualidade das próprias coisas e o
verdadeiro está nas próprias coisas. Conhecer é ver e dizer a verdade que está
na própria realidade e, portanto, a verdade depende de que a realidade se
manifeste, enquanto a falsidade depende de que ela se esconda ou se dissimule
em aparências.
Mato sem cachorro - [2013] - 113 min
Deco (Bruno Gagliasso) vive jogado no sofá de sua casa, apesar de ter bastante talento com a música. Um dia, ele encontra dois grandes amores de uma só vez: a radialista Zoé (Leandra Leal) e o cachorro Guto, que desmaia toda vez que fica muito animado. Não demora muito para que o trio viva como se fosse uma família. Só que, dois anos depois, Zoé termina o namoro, fica com a guarda de Guto e ainda por cima arranja um novo namorado (Enrique Diaz). Motivos mais do que suficientes para que Deco fique revoltado e prepare uma vingança: sequestrar Guto. Para tanto ele conta com a ajuda de seu primo Leléo (Danilo Gentili).
Ataque (O) - [2013] - 132 min
O ex-miliar John Cale (Channing Tatum) tinha o grande sonho de entrar para a equipe do serviço secreto que protege o presidente dos Estados Unidos (Jamie Foxx), mas vê sua intenção ir por água abaixo quando não é aprovado na seleção. Sem saber como dar a notícia para sua filha, ele a leva para um passeio à Casa Branca. O que John não esperava era que neste mesmo dia o local fosse atacado por um grupo paramilitar fortemente armado. Com o governo tendo que enfrentar o caos na nação e o relógio correndo, cabe a John encontrar algum jeito de salvar o presidente do ataque.
Concurso (O) - [2013] - 87 min
O gaúcho
Rogério Carlos (Fábio Porchat), o paulista Bernardinho (Rodrigo Pandolfo) e o
cearense Freitas (Anderson Di Rizzi) conseguiram se dar bem em um concurso
público para se tornar juiz, mas ainda falta uma última etapa, que será
realizada no Rio de Janeiro. Para isso, os três viajam para a Cidade
Maravilhosa e lá encontram o quarto candidato, Caio (Danton Mello), um carioca
que acaba colocando todos numa tremenda enrascada por conta da ideia de
conseguir o gabarito faltando menos de 48 horas para o dia D. Para isso dar
certo, todos precisarão lidar com a bandidagem e um deles acaba encontrando uma
antiga namoradinha (Sabrina Sato) dos tempos da juventude. Aí, a confusão só
aumenta e o dia da prova está chegando. Será que eles vão conseguir se dar bem?
O Segundo Governo Fernando Henrique
Turbulências na área econômica
marcam o início do segundo mandato do presidente Fernando Henrique Cardoso, que
começa em 1 de janeiro de 1999. Logo após a posse, enquanto o Brasil renegocia
o acordo fechado no final do ano anterior com o Fundo Monetário Internacional
(FMI), o governador de Minas Gerais, Itamar Franco (PMDB-MG), declara moratória
por 90 dias. Os compromissos do estado têm de ser honrados pela União, e o
episódio abala a credibilidade do Brasil no mercado internacional.
Simultaneamente, fortes ataques especulativos ao real reduzem em cerca de 40
bilhões de dólares as reservas financeiras do país e obrigam o governo a abandonar
a política de sobrevalorização cambial. O presidente do Banco Central (BC),
Gustavo Franco, é substituído pelo diretor de política monetária da
instituição, Francisco Lopes.
Plano Real
As primeiras medidas de
estabilização da economia que levam ao Plano Real são tomadas em 1993. Em 1º de
julho de 1994, o ministro da Fazenda Fernando Henrique Cardoso, do governo
Itamar Franco, lança o Plano Real, que se destaca por buscar a estabilização
sem usar recursos tradicionais como o congelamento de preços e salários. As
medidas visam conter os gastos públicos, acelerar o processo de privatização
das estatais, controlar a demanda por meio da elevação dos juros e pressionar
diretamente os preços pela facilitação das importações. Com o plano, a moeda,
que havia mudado de cruzeiro para cruzeiro real em agosto de 1993, muda para
real em julho de 1994. O programa prevê continuação da abertura econômica do país
e medidas de apoio à modernização das empresas.
Liberalismo e neoliberalismo
O liberalismo
como doutrina econômica e política do capitalismo se enfraquece após a crise
mundial dos anos 30, sendo substituído pelo dirigismo econômico de Keynes e, em
parte, pelas doutrinas fascista e nazista.
Planos Econômicos
Cruzado. O plano faz uma reforma monetária:
corta três zeros do cruzeiro e o substitui por uma nova moeda, o Cruzado.
Congela os preços e os salários, pelo valor médio dos últimos doze seis meses
acrescido de um abono de 8%. Prevê, ainda, o chamado “gatilho salarial”: toda
vez que a inflação atingir ou ultrapassar os 20%, os assalariados têm um
reajuste automático no mesmo valor e as diferenças negociadas nos dissídios. O
Plano Cruzado extingue a correção monetária, institui o seguro-desemprego e
cria o Índice de Preços ao Consumidor (IPC) para corrigir a poupança e
aplicações financeiras superiores a um ano.
Fernando Collor: Modernidade e Impeachment.
Com uma carreira
política construída no Estado de Alagoas durante os anos da ditadura militar,
Fernando Collor de Mello é o primeiro presidente eleito por voto direto desde
1960, vencendo, no segundo turno das eleições de 89, Lula (42,75% x 37,86%).
Toma posse em 15 de março de 90, para um mandato de cinco anos. Anuncia a
chegada da “modernidade” econômica: livre mercado, fim dos subsídios, redução
do papel do Estado e um amplo programa de privatização. Já em sua posse, assina
20 medidas provisórias e três decretos relativos à economia e à extinção de
órgãos governamentais de cultura e educação. Ato contínuo, decreta o Plano
Collor de combate à inflação: extingue o cruzado novo e reintroduz o cruzeiro,
confisca o saldo das cadernetas de poupança, contas correntes e demais
investimentos acima de 50 mil cruzeiros.
Constituição de 1988
O Congresso eleito em novembro de
86 ganha poderes constituintes. Sob a presidência de Ulysses Guimarães começa a
elabora a nova Constituição. Promulgada em 5 de outubro de 88, tem 245 artigos
e 70 disposições transitórias. A nova Carta, a mais democrática da história do
país, restabelece os direitos e garantias individuais, amplia o direito a voto
(analfabetos e menores a partir dos 16 anos), proíbe a ingerência do Estado nos
sindicatos e assegura o direito de greve (com restrições apenas nos serviços essenciais).
Fonte:
CLIO História: Textos e Documentos
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